据论文《澳大利亚考古研究所收藏的一件带陶器符号的埃及第一王朝酒罐

》（A First Dynasty Egyptian wine jar with a potmark in the collection of the Australian Institute of Archaeology），澳大利亚的考古研究所里面，收藏着一件带有“陶器符号”的酒罐，这个陶罐属于古埃及第一王朝时期，时代范围约是公元前3100年—前2900年，论文截图如下：

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澳大利亚为什么会有古埃及的陶罐？这个问题我们暂且不说，反正我们上回已经说过，澳大利亚人曾经在古埃及“考古”发现了一大堆陶罐，尤其是装酒的那些陶罐上面都有一些“陶器符号”，其中有一个罐子上还刻着“竹”字。

详见下文：

古埃及5000年前陶罐上惊现大量古汉字，实锤中国古越人创建古埃及文明！

澳大利亚收藏的这个陶罐上面，当然也刻着明确无疑的古汉字，却被这群文盲当成了“陶器符号”。

看看这两个“陶器符号”，文盲们认识这是什么字吗？

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先来说说右边这个字，很显然是个宝盖头——“宀mián”字。古埃及陶罐上的这个宀字写法和甲骨文写法一模一样，表示的是一个尖顶的房子。如下图所示：

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《说文》就说：

“宀，交覆深屋也。象形。凡宀之屬皆从宀”。

这种宀字形的尖顶房子，最早是在一万年以前的浙江上山文化区建造，浙江上山文化的有虞氏，也是地球上最早的文字创造者和使用者。

详见下文和下图：

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一个夏朝文字就能看出夏朝迁都的历史！抱雪斋全球独家披露何以为“宝”？

说完了古埃及陶罐上右边的这个宀字，再来看看左边这个长得像是“四”一样的文字。

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但这个字其实并不是四字，而是一个“明”字。有关这个“明”字，抱雪斋已经专门写过一篇，详见下文及下图：

破译良渚玉器上5000年前的“明”字！山西倗伯墓青铜器铭文实锤华夏万年文字史

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由于这个良渚文化玉璧上的“明”字出现在王名框中，我们可以确定这是一位良渚的王名，是夏朝中后期的一位王者。

但是这个“明”字在古埃及第一王朝的陶罐上并没有出现在王名框中，而是与宀字组成了一个词：

“明宀”。

这个词，让我想到了明堂和太室。

太室，是明堂中央之室，字形里面也有一个宀，如下图所示：

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蔡邕《明堂月令论》略云：

“明堂者，天子太庙，所以宗祀其祖，以配上帝者也。夏后氏曰世室，殷人曰重屋，周人曰明堂。东曰青阳，南曰明堂，西曰总章，北曰玄堂，中央曰太室。《易》曰：'离也者，明也。南方之卦也。圣人南面而听天下，乡明而治。’人君之位莫正于此焉，故虽有五名而主以明堂也。

注意到了吗？夏后氏把明堂称为“世室”，也是个带宀的室。

所以，古埃及陶酒罐上的这两个字，我认为应该释为“明室”，表示这个陶罐是用于明堂太室中的酒器。

古人有饮至之礼，就是在明堂太室中群饮。

甲骨文中的“饮”字，就描绘了一幅群饮的场景。详见下文：

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本文为抱雪斋虞夏万年论及文字考古学系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。

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